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青花居士收藏杂谈:新年说三星

时间:2016-02-16 15:54来源:华夏收藏网 作者:华夏收藏网 点击:

图1清康熙斗彩三星玉壶春瓶(首都博物馆展品)

 

图2清雍正青花三星团纹大罐。(团纹由福禄寿三字组成)

 

图3清中期(乾嘉)青花三星大罐。



  图/文作者:华夏收藏网 青花居士


  福禄寿三星是中国传统吉祥文化的重要组成部分,在汉族民间的影响力颇大。俗话说:“三星高照,新年来到”。


  《诗经》中记载: “绸缪束薪,三星在天;绸缪束刍,三星在隅。绸缪束楚,三星在户。”描写古人一边劳作,一边观天,一边思念佳人的情景。当然,这里的三星并非指福禄寿三星,而是指参宿三星,心宿三星和河鼓三星。在当时是古人观星授时的术语。


  在中国古代,古人出于对日月星辰的崇拜,根据天体日月星辰的位置及其各种变化,来预测人世间的各种事物,并且占测人事的吉凶祸福。例如三垣(紫微垣、太微垣、天市垣),四象(青龙、玄武、白虎、朱雀)和二十八宿等星象之说等。但天上的星象与人间的世俗生活比较遥远,人们难以感受和亲近。在中国土生土长的道教在其形成发展过程中,根据天上的星象和世俗的生活理想,把天上的星象与世俗的人有机融合,形成了福禄寿三星这三位大神,并成为了广泛的民间信仰。


  1.福星:根据人们的善行施赐幸福。


  “福”字的本意源于对土地神的祭祀。因为土地是当时唯一的生产和生活资源,因此先民对土地极为尊重,用丰富的祭品献给土地神,希望土地神给予丰厚的回报,以后延伸到长寿,子孙连绵不断。对“福”字比较经典的说法则出自箕陈五福。《尚书》记载,当时商纣王旧臣箕子向周武王建议九大强国法宝,其中之一就是要使本国人民致“五福”:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”即长寿、富贵、健康安宁、遵行美德、高寿善终。


  福星原本是一星辰。先民把太阳系中最大的木星称为岁星。岁星照临时,地上风调雨顺,农作物丰收,认为岁星照临能降福于民,于是岁星被称为“福星”。 唐代李商隐《无愁果有愁曲?北齐歌》“东有青龙西白虎,中含福星包世度。后来人们把“岁星”尊为“太岁神”,把福星视为白神统帅,十分威严,无论任何人不能触犯他。《黄帝经》说“太岁所在之辰,必不可犯”。


  福星的人格化则出于一个传说。据传在汉代(一说是唐代)道州有侏儒,皇帝觉得有趣,命令每年要进贡几名作宫奴,供他观赏、玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道,便冒着犯上的危险,上书“臣按五典(也即仁义礼智信),本土只有矮民,无矮奴也。”要皇帝废除这项进贡。皇帝采纳了这个建议。道州百姓感念阳城的恩德,认为他是福星下凡,便世代供奉。以后阳城便融入了道教信仰,成为福星的具体人格化。


  2.禄星:掌管人间的荣禄贵贱,


  禄与福原本是同义。东汉许慎《说文解字》解释禄即福也。西汉郑玄在注《诗经》“福禄如茨”一问时说:“爵命为福,赏赐为禄”。 福指授于爵位封号(官位),禄是指实物赏赐,包含奉禄(工资奖金)。由于中国古代官吏制度具有等级制的明显特征,尤其在科举制度后,逐步形成了高官厚禄的禄文化。


  禄星原来也是一星辰。据《史记》记载:“斗魁戴筐六星日文昌宫:一日上将,二日次将,三日贯相,四日前命,五日司中,六日司禄”。 意为在北斗星的上方,有一呈筐形的星座,称文昌宫,第六颗星是司禄星,司禄奖赏功各,提拔做官。隋唐科举制度产生之后,禄星遂成为士人命运的主宰神,天下士人莫不对之顶礼膜拜。


  禄星的人格化则出于张亚子的传说。传说,东晋宁康时期 蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。以后,道教把天上的文昌星与与道家所信奉主宰功名禄位的梓潼(张亚子)结合,产生了主宰天下的文昌帝。


  3.寿星:保佑人间性命年寿


  寿其字意从后从灸从来之,引伸为长久。中国古代人寿命很短。据统计中国人的平均寿命,在古近代为20~35岁。其中,商代约20岁、周代约25岁、两汉约30岁;唐宋以后,直至元明清诸朝,国人平均寿命仍在30~35岁之间徘徊。因此追求长寿也成为中国传统吉祥文化的重要内容。


  寿星也是由一颗星辰转化而来,即东方七宿之首的角、亢二宿。古人也称为南极老人星,主管君主和国家寿命的长短,也可给人增寿,成了长寿的象征。司马迁《史记》中记载,秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠,供奉寿星。东汉时候,汉族民间把祭祀寿星的活动与敬老仪式结合在一起。祭拜时,要向七十岁上下的老人赠送拐杖。


  寿星的形象与道家的养生术所营造的长寿意象紧密相关。硕大无比的脑门取意于头部高高隆起仙鹤。仙鹤是仙人道士的坐骑,也是长命百岁的象征。寿桃取意于是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花,3000年一结果,食用后立刻成仙长生不老。手杖取意于汉明帝祭祀寿星的典故。《汉书》记载,汉明帝在位期间,曾邀请普天之下只要年满70岁,无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后,皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖,这一王杖也称鸠杖,凭鸠杖证明,老年人可享受某些特权。(是否相当于今天的老年证。)宝葫芦则寓意祛病强身。过去的道士和中医郎中一般随带葫芦,用来装仙丹和药材。


  福禄寿三星文化也反映中国古代人们对美好生活的向往和追求。借用此帖,祝各位华夏藏友在新的一年三星高照!吉祥如意!收获多多!

 

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